Τουρκική Εξωτερική Πολιτική

Ο Νταβούτογλου σέ… Ορθόδοξη Θεία Λειτουργία

Νίκου Χειλαδάκη, Δημοσιογράφου-Τουρκολόγου 

Μεγάλη έκπληξη δοκίμασε το ορθόδοξο χριστιανικό ποίμνιο στην πόλη Κουμράτ της Μολδαβίας όταν ενώ ετελείτο η κυριακάτικη Θεία Λειτουργία είδαν να μπαίνει στον ναό, με όλη την ευλάβεια που απαιτεί ο χώρος, ο υπουργός Εξωτερικών της Τουρκίας, Αχμέτ Νταβούτολγου, με την συνοδεία του και την σύζυγό του και να κάθεται σαν πιστός για να παρακολουθήσει την Λειτουργία.
Ο Τούρκος υπουργός Εξωτερικών σε περιοδεία που έκανε στα μέσα Μαΐου στην Εσθονία και Μολδαβία, επισκέφτηκε και την πόλη Κουμράτ, πρωτεύουσα της αυτόνομης περιοχής των Γκαγκαούζων, των τουρκόφωνων ορθόδοξων χριστιανών της Μολδαβίας.

Ο Νταβούτολγου, επιδιώκοντας να προωθήσει την γνωστή πολιτική της Τουρκίας περί προσεταιρισμού των τουρκόφωνων Γκακαούζων, που όμως είναι χριστιανοί ορθόδοξοι ελληνικής καταγωγής όπως και οι Καραμανλήδες τουρκόφωνοι ορθόδοξοι της Μικρός Ασίας, αποφάσισε να κάνει μια συμβολική αλλά ιδιαίτερης σημασίας κίνηση. Έτσι πήγε στην ορθόδοξη μητρόπολη του Κουμράτ και παρακολούθησε όλη την Θεία Λειτουργία. Μάλιστα, όπως ανέφερε η τουρκική εφημερίδα Ραντικάλ σε αποκλειστικό της δημοσίευμα στις 14 Μαΐου, μετά την Θεία Λειτουργία είχε και μια εγκάρδια συζήτηση με τους ιερείς του ορθόδοξου χριστιανικού ναού και παρακολούθησε και ένα γάμο που τελέστηκε σύμφωνα με το ορθόδοξο τυπικό. Μετά δε την Θεία Λειτουργία, ο Τούρκος υπουργός Εξωτερικών περπάτησε με την συνοδεία του στην κεντρική λεωφόρο Λένιν της πόλης και είχε εγκάρδιες, όπως τονίζει η τουρκική εφημερίδα, συνομιλίες με κατοίκους Γκαγκαούζους.

Η κίνηση αυτή του Νταβούτολγου εντάσσεται στην πολιτική ανοίγματος της Τουρκίας στους τουρκόφωνους Γκαγκαούζους, αλλά σίγουρα, όπως τονίζουν και τα τουρκικά σχόλια, σκοντάφτει στο ορθόδοξο χριστιανικό φρόνημα που είναι ιδιαίτερα ανεπτυγμένο ανάμεσά τους. Να σημειωθεί ότι για πρώτη φορά το 1996 ο τότε πρόεδρος της Τουρκίας, Σουλεϊμάν Ντεμιρέλ, είχε επισκεφτεί την Γκαγκαουζία στην Μολδαβία και μοίραζε υποσχέσεις για οικονομική υποστήριξη της Τουρκιάς ενώ πρόσφερε δεκάδες υποτροφίες με προφανή σκοπό να αναπτύξει ένα τουρκικό εθνικιστικό συναίσθημα στους Γκαγκαούζους. Παρ’ όλα αυτά όμως  το θρησκευτικό εμπόδιο αποδείχτηκε αρκετά ισχυρό για να αφομοιωθούν οι Τουρκόφωνοι Γκαγκαούζοι από τους ισλαμιστές της Άγκυρας και όλα τα πανισλαμικά σχέδια της Τουρκίας έχουν αποτύχει. Στην ίδια την Γκαγκαουζία τα τελευταία χρόνια αναπτύχτηκε με την συμβολή και της ορθόδοξης Ρωσίας, (ο ελληνικός παράγοντας δυστυχώς είναι απών παρά τις φιλότιμες παρεμβάσεις  κάποιων ιδιωτών και παρά του ότι οι Γκαγκαούζοι θεωρούνται ελληνικής καταγωγής και από πολλούς Γκαγκαούζους έχουν εκδηλωθεί έντονες φιλελληνικές τάσεις), μια έντονη πολιτική κίνηση να ενωθούν με τους Ρώσους, αποκρούοντας όλες τις τουρκικές πονηρές προσφορές. 

Το δημοσίευμα της τουρκικής εφημερίδας Ραντικάλ, στις 14 Μαΐου, που αναφέρεται στην επίσκεψη του Αχμέτ Νταβούτογλου στην Γκαγκαουζία και προβάλει την φωτογραφία από τη επίσκεψη του Τούρκου υπουργού Εξωτερικών στην ορθόδοξη χριστιανική μητρόπολη των Γκαγκαούζων στην πρωτεύουσά τους Κουμράτ και την συνομιλία που είχε με τον ιερέα του ναού.
πηγή 

Ο ΧΡΗΣΤΟΣ ΓΙΑΝΝΑΡΑΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ

Ένα ενδιαφέρον - θεωρώ - κείμενο!

Γράμμα στο Πατριωτικό Μέτωπο

Του Μόσχου Εμμανουήλ Λαγκουβάρδου


Αγαπητό  Πατριωτικό Μέτωπο,

Αν μου επιτρέπετε να συμπληρώσω κάτι όσον αφορά 

στην προσπάθεια σας, την οποία καταβάλετε για το καλό του ελληνικού

λαού, χωρίς δυστυχώς κάποια ανταπόκριση από το ευρύτερο κοινό. 

1. Να λάβετε υπόψη σας το ρηθέν ότι η γνωστή κόλαση είναι πιο ελκυστική

απ΄ το πιο ελκυστικό άγνωστο. 

2.Ο ελληνικός λαός βρίσκεται τουλάχιστον σε σύγχυση, αν όχι έχει ασπασθεί

την διαστρεβλωμένη εικόνα της πραγματικότητας υποχωρώντας στην μακρά

και επίμονη πλύση εγκεφάλου.

3. Ο ελληνικός λαός έχει υποστεί την εξής πλύση εγκεφάλου: 

α. Μόνος σου

δεν μπορείς να κάνεις τίποτα. Πρέπει να γίνεις ομάδα.

β.Ομάδα δεν μπορείς να κάνεις τίποτα. Πρέπει να γίνεις κομματικός.

γ.κομματικός δεν μπορείς να κάνεις τίποτα. Πρέπει να έχεις την υποστήριξη

του πλούτου.

δ.Με την υποστήριξη του πλούτου δεν μπορείς να κάνεις τίποτα. Πρέπει

να έχεις πίσω σου τους μεγάλους.

ε.Με τους μεγάλους δεν μπορείς να κάνεις τίποτε. Πρέπει να ανακτήσεις

τη χαμένη ελευθερία σου.

στ΄ Με την ελευθερία δεν μπορείς να κάνεις τίποτα γιατί κανείς δεν ξέρει 

ποια είναι η χαμένη ελευθερία.

Σ΄  αυτό το στάδιο βρισκόμαστε τώρα. 

Το Πατριωτικό Μέτωπο στη βουλή θα είχε ένα βήμα για να πολεμήσει 

το σύστημα, αλλά το σύστημα είτε το δέχεσαι είτε το πολεμάς,

το ενισχύεις γιατί νομιμοποιείς την παρανομία του.

Ο Κάρολος Μπωντλαίρ είπε πως η μεγαλύτερη επιτυχία του διαβόλου

είναι ότι έπεισε τον κόσμο ότι δεν υπάρχει.

Η μεγαλύτερη επιτυχία της φεουδαρχικής ψευδοδημοκρατίας

 είναι ότι έπεισε τον κόσμο ότι δεν υπάρχει φεουδαρχική 

ψευδοδημοκρατία.  

Η αποστολή  ενός πατριωτικού μετώπου είναι Πρώτον να πολεμήσει τους μύθους

και Δεύτερον να εμποδίσει τη δημιουργία νέων.

Το μοναδικό όπλο για να πολεμήσεις τους μύθους και να εμποδίσεις τη δημιουργία

νέων είναι η εμβάθυνση στο νόημα των ονομάτων.

Μετά τιμής

Γέροντας Παΐσιος

Γέροντας Παΐσιος: Θά αντιδράσουν λίγοι πιστοί Χριστιανοί ἀλλά και τό Κ.Κ.Ε

Ὁ Γέροντας τὸ 1983 στὴ Σουρωτὴ εἶχε ἀναφέρει συγκεκριμένα: 

 «Θὰ ἔρθει καιρὸς ποὺ θὰ ἀνεβαινοκατεβαίνουν κυβερνήσεις, θὰ ἐναλλάσσονται τὰ κόμματα, θὰ ἀνακαλοῦνται διατάγματα, θὰ ψηφίζονται νόμοι καὶ θὰ καταργοῦνται ἄλλοι, καὶ θὰ ἐπικρατεῖ σύγχυση καὶ ταραχή. Τότε, ὅμως, θὰ ἀντιδράσουν λίγοι πιστοὶ Χριστιανοὶ ἀλλὰ καὶ τὸ Κ.Κ.Ε..»

 Μᾶς ἔκανε πολλὴ ἐντύπωση ἐκεῖνο πού εἶπε γιά τό Κ.Κ.Ε. καὶ γελάσαμε, θυμᾶμαι. Εἶπε, ἐπίσης, ὅτι ἐμεῖς θὰ τὰ βλέπαμε ὅλα αὐτὰ ἐνῶ ἐκεῖνος ὄχι. 

 Και  ακολουθούν  τα  γεγονότα.   

ΠΗΓΗ 

 

Ριζοσπάστης:

 «ΚΑΡΤΑ ΑΠΟΔΕΙΞΕΩΝ» Χρησιμεύει στόν ἔλεγχο τῶν συνειδήσεων 

 

Σχόλιο ID-ont: 

 Ἔχετε δεῖ ἀνάλογο δημοσίευμα ἀπό τό ΕΘΝΟΣ, τό ΒΗΜΑ, ΤΑ ΝΕΑ, τήν REAL NEWS τό ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ, τήν ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ καί τίς ἄλλες "μεγάλες" ἐφημερίδες; 

 Γιατί μόνο ὁ Ριζοσπάστης καί ἡ Ἐλεύθερη Ὥρα φιλοξενοῦν αὐτές τίς ἀνησυχίες; 

Μήπως δέν εἶναι ὑπαρκτές; 

Μήπως εἶναι φανταστικές ἀνησυχίες στό μυαλό κάποιων "περιθωριακῶν" στά ἀριστερά καί στά δεξιά τοῦ συστήματος;

 ΟΧΙ βέβαια!

 Ἁπλά ὅλες οἱ "μεγάλες" ἐφημερίδες εἶναι τοῦ συστήματος καί τό σύστημα, -ἀφοῦ...
παρεμπιπτόντως μᾶς "ἔσωσε" μέ τά Μνημόνια ἀπό τήν οἰκονομική καταστροφή- θέλει τώρα νά συνεχίσει τήν σωτήρια ἐφαρμόζοντας καί τήν "Ἠλεκτρονική Διακυβέρνηση"! 

Στρατευμένες λοιπόν ἀπό καί ὑπό τό σύστημα, οἱ "μεγάλες" αὐτές ἐφημερίδες ἀποσιωποῦν συστηματικά, χρόνια τώρα, τίς ἰδέες καί ἀπόψεις πού εἶναι κυρίαρχες σέ ἄλλες χῶρες, πχ στήν Ἀγγλία. Καί ποιές εἶναι αὐτές οἱ ἀπόψεις; Ἁπλά ὅτι ὅση "ἐξυπηρέτηση" φέρνουν αὐτές οἱ Κάρτες -πού ὅπως ἔχουμε ἀποδείξει ἀπό αὐτό ἐδῶ τό blog ἡ ἐξυπηρέτηση μπορεῖ νά ἔρθει μέ τήν ὀργάνωση τοῦ Δημοσίου, δέν χρειάζονται Κάρτες- ἄλλη τόση ὑποδούλωση δημιουργοῦν. 

Ἁπλά οἱ πολίτες δέν τό καταλαβαίνουν γιατί πρόκειται γιά "φανταζέ" ὑποδούλωση, προσφέρεται σέ γυαλιστερό περιτύλιγμα καί συνοδεύεται ἀπό βαρύγδουπους ὅρους: Ἀκοῦς ἐκεῖ θράσος, τόν "Χαλκά τοῦ Σκλάβου" νά τόν βαφτίζουν "Κάρτα τοῦ Πολίτη" !!!

ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ:

 «ΚΑΡΤΑ ΑΠΟΔΕΙΞΕΩΝ»

 Χρησιμεύει στόν ἔλεγχο τῶν συνειδήσεων

Σφραγισμένες μέ τήν ἔνδειξη «κάρτα ἀποδείξεων» θά πρέπει νά εἶναι οἱ ἀποδείξεις λιανικῆς πώλησης τά δεδομένα τῶν ὁποίων καταγράφουν οἱ φορολογούμενοι στή «φοροκάρτα» τους.

Αὐτό προβλέπεται σέ ἀπόφαση τοῦ ὑπουργείου Οἰκονομικῶν πού δόθηκε χτές στή δημοσιότητα. Μέ τόν τρόπο αὐτό -τῆς σφράγισης τῶν ἀποδείξεων- ἐπιδιώκουν νά ἐμποδίσουν νά χρησιμοποιηθοῦν οἱ ἀποδείξεις αὐτές ἀπό ἄλλους φορολογούμενους.

Τήν «κάρτα ἀποδείξεων» τήν εἰσήγαγαν μέ τό ἐπιχείρημα ὅτι μέ τόν τρόπο αὐτό θά ἀντιμετωπίσουν τή μικρό - φοροδιαφυγή. Πρόκειται δηλαδή, γιά μέτρο τό ὁποῖο ἀπευθύνεται ἀποκλειστικά στόν ἔλεγχο τῆς λιανικῆς κατανάλωσης, τή στιγμή πού ἡ μεγάλη φοροδιαφυγή ζεῖ καί βασιλεύει μέ τήν προστασία τοῦ πολιτικοῦ συστήματος. Πέραν τούτου ἡ χρήση τῆς κάρτας αὐτῆς, δίνει τή δυνατότητα τοῦ ἐλέγχου ἀπό τήν πλευρά τοῦ κράτους -καί ὄχι μόνο- τῆς προσωπικῆς ζωῆς καί τῶν καθημερινῶν δραστηριοτήτων ἑκατομμυρίων πολιτῶν τῆς χώρας καί ἄντλησης χρήσιμων συμπερασμάτων γιά τούς τρόπους χειραγώγησης τῶν ἐργαζομένων. Πρόκειται δηλαδή γιά ἕνα ἀκόμη σύστημα ἠλεκτρονικῆς παρακολούθησης τῶν πολιτῶν, δίπλα στά τόσα ἄλλα πού λειτουργοῦν σέ καθημερινή βάση σάν ἠλεκτρονικοί χαφιέδες.

http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/2012/04/blog-post_3404.html

http://orthodox-watch.blogspot.com/2012/04/blog-post_12.html 

Αναρτήθηκε από ΚΛΑΣΣΙΚΟΠΕΡΙΠΤΩΣΗ στις 5:21 μ.μ.

Μια άλλη....πτυχή!

Χαρίλαος Φλωράκης: «Μακάρι να 'χα πάει νωρίτερα στο Άγιο Όρος και 'γω θα 'μουν καλύτερα και ο τόπος»!

Βρε παιδιά, περίμενα να βρω μέσα στο Όρος γέρους μοναχούς και απεναντίας είδα νέα παιδιά, σπουδαγμένα...

Χαρίλαος Φλωράκης

Γ.Γ. του Κ.Κ.Ε.

1914-2005

Είναι στ' αλήθεια παράξενη και μυστήρια η ψυχή κάθε ανθρώπου. Μεγάλοι διανοούμενοι από τον Αριστοτέλη έως τον Σοπενχάουερ έχουν μιλήσει γι' αυτήν την αντίφαση ανάμεσα στη λογική και στην πορεία του κάθε ανθρώπου. Ο Αριστοτέλης - ο πατέρας της λογικής - έλεγε ότι ο άνθρωπος συμβατικά θεωρείται λογικό ζώο. Ο Σοπενχάουερ έλεγε πως υπάρχει κάτι βαθύτερο μέσα σε κάθε άνθρωπο από τη λογική, η Βούληση. Ο Μακαρένκο ο μεγάλος και παραγκωνισμένος αυτός παιδαγωγός της Ρωσίας, επαναστάτης, ομολόγησε πως κάτι μυστήριο υπάρχει στη ψυχή κάθε ανθρώπου (που προφανώς ο διαλεκτικός υλισμός αδυνατούσε να εξηγήσει).

Ας σταματήσουμε εδώ και ας δούμε ένα αντιφατικό ταξίδι... Το ταξίδι του Χαρίλαου Φλωράκη στο Άγιο Όρος καθώς και τα της κηδείας του.

Γύρω στο 1995 μια τριμελής ομάδα που αποτελείται από το Χαρίλαο Φλωράκη, το συμμαθητή και φίλο του ηθοποιό Τίτο Βανδή καθώς και ένα νέο δημοσιογράφο, επισκέπτονται το Άγιο Όρος. Ο Χαρίλαος συνοδεύεται και από δύο άτομα της προσωπικής φρουράς. Ζητά επιτακτικά από τους συνοδούς αστυνομικούς ν' αφήσουν τα όπλα τους στην Ουρανούπολη, πράγμα που έγινε.

Όμως με το μπάσιμο στο Όρος άρχισαν να γίνονται μερικά ευτράπελα από θερμόαιμους-που πάντα υπάρχουν - πράγμα που αναγκάζει τους αστυνομικούς να δανεισθούν δύο όπλα από την Δάφνη. Αυτό είναι το καλαμπούρι μας καθώς και το ότι συνάντησε συναγωνιστές να είναι τώρα μοναχοί που μαζί του θυμήθηκαν τα παλιά!!!

Στις Καρυές τον ξενάγησε ο λόγιος μοναχός π. Μωυσής που μου τόνισε με πόσο σεβασμό άκουγε την ενημέρωση που του έγινε. Μια μέρα φιλοξενήθηκε στο κελλί του π. Ιερόθεου του βιβλιοπώλη των Καρυών. Ήταν ημέρα νηστείας και έφαγε τα νηστίσιμα που του παρέθεσαν. Τα βρήκε πολύ νόστιμα και στην κουβέντα με τα καλογέρια της συνοδείας μίλησε με σεβασμό για το άβατο και τους νόμους του Αγίου Όρους που όφειλε να σεβαστεί η Ευρώπη. «Δεν έκανε όμως το Σταυρό του».

Ιδού και το μυστήριο. Μ' ένα τζιπ μόνος με τον οδηγό του, εξαφανίζεται προς άγνωστη κατεύθυνση. Κρύος ιδρώτας αρχίζει να λούζει τους αστυνομικούς. Τι έγινε ο Χαρίλαος...

Επιστρέφει μετά από αρκετές ώρες έχοντας αφήσει άναυδη τη συνοδεία του χωρίς να τους πει που πήγε. Είναι πολύ πιθανό μου 'παν οι πατέρες στην Ιβήρων να επισκέφθηκε το Ρουμάνο Μοναχό που πρόσφατα απεβίωσε.

Έχουμε και μια επίσκεψη στη Σιμωνόπετρα που με σεβασμό γράφει στο βιβλίο του προσκυνητή. Κάπως έτσι λοιπόν έγινε το ταξίδι αυτό. Φτάνοντας στην Ουρανούπολη κάνει τις ακόλουθες δηλώσεις:

Βρε παιδιά, περίμενα να βρω μέσα στο Όρος γέρους μοναχούς και απεναντίας είδα νέα παιδιά, σπουδαγμένα...

Τι ήταν λοιπόν η επίσκεψη αυτή; Μόνο τουριστική; Όχι όπως θα δείξουμε στο επόμενο.

Αρχικά πρέπει να τονίσουμε ότι ο Χαρίλαος όπως και κάθε Έλληνας έχει την Ορθοδοξία από τα γεννοφάσκια του, από τη μάνα του. Πώς αλλιώς θα εξηγήσουμε ότι ζήτησε να ταφεί στον «Αϊ Λια» δύο μέτρα από το Αγ. Βήμα; Αλλά πάνω στο θέμα της κηδείας του θα επανέλθουμε αργότερα. Ας επιστρέψουμε στην αποχώρηση του Χαρίλαου από το Όρος όπου δήλωνε συγκλονισμένος.

Πολλοί γνωστοί του τον ρωτούν ανάμεσα τους και η Μαρία Δαμανάκη: και εσύ Χαρίλαε στο Όρος; Απαντούσε ευθέως: «Μακάρι να 'χα πάει νωρίτερα και 'γω θα 'μουν καλύτερα και ο τόπος»!!! «Ο νοών νοείτω». Και όχι μόνο αυτό. Είμαι σε θέση να σας διαβεβαιώσω ότι μετά απ' αυτήν την επίσκεψη, στο γραφείο του στον Περισσό εξομολογήθηκε σε Ιερομόναχο του Αγ. Όρους (αφού απομακρύνθηκε το προσωπικό του γραφείου του).

Να πούμε και αυτό. Στη σύζυγο του που έφυγε (πριν απ' αυτόν) έκανε θρησκευτικό μνημόσυνο, όπως με διαβεβαίωσαν.

Και τώρα φίλοι ας κάνουμε μια θεωρητική ανακεφαλαίωση της σχέσης εκκλησίας - αριστεράς στην Ελλάδα. Το ΚΚΕ, το πλέον ηρωικό αλλά και πλέον ηλίθιο κατά το σύντροφο ΜΑΟ κομμουνιστικό κόμμα της Ευρώπης, αντέγραψε στο θέμα της σχέσης Θεού -κομμουνιστή όλα τα τσιτάτα του Μαρξ και Λένιν. Η αθεΐα και ο διαλεκτικός υλισμός έγινε ο νέος Θεός. Βέβαια δεν είναι καθόλου τυχαίο που η αθεΐα έγινε λάβαρο για τον Μαρξ, Έγκελς και Λένιν.

Η εκκλησία στην Ευρώπη με κύριο τον Παπισμό ήταν και είναι υπεύθυνη για πολλά εγκλήματα στην Ιστορία με τελευταίο πιο τρανό παράδειγμα την άνοδο του Χίτλερ και το διαμελισμό της Γιουγκοσλαβίας. Όμως το να γενικεύουμε τα πάντα και ειδικά για την Ορθοδοξία είναι και λάθος και στο κάτω κάτω αντιδιαλεκτικό. Ναι, η Ορθοδοξία αν και στο όνομα της έγιναν εγκλήματα και λάθη τα απεκύρηξε ως ξένο σώμα όσο το δυνατόν συντομότερα, και δεν άφησε να δηλητηριάσει το σώμα της.

Όλοι μας γνωρίζουμε στελέχη του ΚΚΕ με αγώνες και εξορίες με έντονα όμως θρησκευτική αγωγή. Θυμάμαι ένα γνωστό μου ήρωα κομμουνιστή που χαρακτήρισε ανάγωγο κάποιον που μιλούσε ανόητα στη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας.

Είναι προς τιμή της ηγεσίας του ΚΚΕ ότι στο νέο καταστατικό του κόμματος όπως τροποποιήθηκε το 1996 έχει απαλειφθεί ο όρος «αθεΐα».

Όμως το ΚΚΕ με πολλές κόκκινες σημαίες, ελάχιστες Ελληνικές, θάβει κομμουνιστικά τον Χριστιανό Ορθόδοξο αρχηγό του παρά τη θέληση του ιδίου και των οικείων. Έχουμε λοιπόν το επαναλαμβανόμενο μοτίβο του Έλληνα κομμουνιστή αλλά και ταυτόχρονα ενός θρησκευόμενου που δεν μπορεί άμεσα να το ομολογήσει. Γνωρίζετε φίλοι ότι ο Μπελογιάννης απαίτησε στο χωριό του να χτιστεί εκκλησία για να ενώνει όλους τους εξόριστους Έλληνες;

Υ. Γ.

Ευχαριστώ του πατέρες του Όρους που μου έδωσαν τις πληροφορίες πάνω στις οποίες στηρίχτηκε το προηγούμενο κείμενο, ιδιαίτερα τον π. Μάξιμο, τον π. Πρόδρομο από την Ι. Μ. Ιβήρων, τον π. Κύριλλο και π. Μωυσή από τις Καρυές και σας βεβαιώ ότι αναμένονται νεότερες δημοσιεύσεις από πατέρες του Όρους πάνω στο θέμα αυτό.

Γιώργος Σπηλιώτης, μαθηματικός

Πηγή: περιοδικό Ρεσάλτο, τ. 13 (Ιανουάριος 2007), σ. 16-17

Jonathan Jackson

Η μεταστροφή στην Ορθοδοξία του γνωστού ηθοποιού Jonathan Jackson!
Είναι αλήθεια συναρπαστικό να βλέπεις ανθρώπους διαφορετικής κουλτούρας και τρόπου ζωής να βρίσκουν στην Ορθοδοξία έναν κοινό παρανομαστή.Όταν οι άνθρωποι αναζητούν τον Χριστό με ανοιχτή καρδιά και ταπείνωση,Εκείνος τους οδηγεί στην Αλήθεια.

Μεγάλη εντύπωση προκάλεσε η είδηση ότι ο γνωστός ηθοποιός Jonathan Jackson (κάτοχος βραβείων Emmy,πρωταγωνιστής πολλών ταινιών,ο οποίος έγινε γνωστός από τον ρόλο του Λάkι στο σήριαλ General Hospital),ασπάστηκε την Ορθοδοξία μαζί με την οικογένειά του-τώρα είναι κατηχούμενοι-και πρόκειται να βαπτιστεί το Μέγα Σάββατο.
Μπορείτε να ακούσετε μία συνέντευξή του στο ancientfaith.com/podcasts

Μεταξύ άλλων, στην ερώτηση «Τι μήνυμα θέλεις να στείλεις στους φανς σου για την Ορθόδοξη πίστη»απάντησε:
«Θα ήθελα να είμαι με την μεριά εκείνη που προτιμάει τα λίγα λόγια και δίνει περισσότερη βάση στην προσευχή.Νομίζω ότι είναι το πιο ωραίο πράγμα που μπορείς να νοιώσεις.
Ο Θεός αγάπησε τόσο πολύ τον κόσμο που έδωσε τον μονογενή Του Υιό για να σώσει όλη τη δημιουργία.Αν κάποιος πλησιάζει τον Θεό,τότε εκεί είναι το τέλειο σπίτι.Αν προέρχεσαι από διαφορετική νοοτροπία ή παράδοση κάποιες φορές είναι δύσκολο αλλά είναι μία ευλογία να κάνεις την υπέρβαση»

Αποσπασματικά

«Οι πρόγονοί μας φύτευαν ελιές, αν και ήξεραν ότι δεν θα τις δουν να καρπίζουν»
Κορνήλιος Καστοριάδης

Κάποτε πλησίασε τον τροπαιούχο νομπελίστα μας ποιητή Γιώργο Σεφέρη, ένας ξένος διαπρεπής συνομιλητής, «πειράζων αυτόν και λέγων»: «Μα πιστεύετε σοβαρά ότι είστε πραγματικά απόγονοι του Λεωνίδα και του Θεμιστοκλή;». Απαντά ο Σεφέρης: «Όχι, είμαστε απόγονοι μονάχα της μάνας μας, που μας μίλησε Ελληνικά, που προσευχήθηκε ελληνικά, που μας νανούρισε με παραμύθια για τον Οδυσσέα, τον Ηρακλή, τον Λεωνίδα και τον Παπαφλέσσα, και ένιωσε την ψυχή της να βουρκώνει την Μεγάλη Παρασκευή, μπροστά στο ξόδι του νεκρού Θεανθρώπου».
(Το απόσπασμα περιέχεται στο βιβλίο της Μερόπης Σπυροπούλου, «Οικογένεια ώρα μηδέν», εκδ. «Αρχονταρίκι», σελ. 131).